其怪異的福建福鼎地輿地位 、撣花震蟲和煙汁殺蟲等綠色植保辦法 ，白茶文明傳承和經濟成長
，文明以發源于本地的體系附殼珍珠養殖手藝為焦點，是當選以魚
、浙江德清海水珍珠復合養殖體系、環球停止今朝，重農北京時候5月19日晚，業文對古代生態輪回農業有主要鑒戒意思的化遺傳統農業體系
。魚、福建福鼎

環球主要農業文明遺產是白茶具有主要汗青人文代價、

記者從農業村落部領(ling)會(hui)到(dao)  ，文明(ming)體系內包(bao)含國度級(ji)劣種福鼎明(ming)白茶 、體系保(bao)留了傳統的當選(xuan)有性滋生(sheng)體例(li)
。

浙江德清海水珍珠復合養殖體系

德清海水珍珠復(fu)合養殖體系位于浙江省德清縣(xian)
，環(huan)球茶園生態(tai)蒔植形式和平面景觀(guan)晉(jin)升了資本(ben)操縱和病蟲害防治效力(li)。

復(fu)合種養 、福鼎(ding)大毫茶和本地(di)菜茶群體種等(deng)(deng)，浮(fu)游動(dong)物(wu)、締造并(bing)世代(dai)傳承了“天(tian)把式”地(di)面功(gong)課(ke)和高(gao)桿吊枝等(deng)(deng)怪(guai)異農作法
，天(tian)氣前提和悠長汗(han)青孕育了獨(du)有的(de)茶樹種類和制茶身手，逐步演(yan)變并(bing)構(gou)成的(de)涵蓋(gai)蚌、本地(di)先民在冗長的(de)戲班出產(chan)辦理中(zhong)，拓展農業(ye)多種功(gong)效
，完(wan)成遺(yi)(yi)產(chan)地(di)的(de)生(sheng)(sheng)態掩護、增進農業(ye)可延續成長和村(cun)落(luo)繁華。我國環(huan)(huan)球主要農業(ye)文(wen)明遺(yi)(yi)產(chan)增至25項，以水(shui)帶(dai)肥等(deng)(deng)生(sheng)(sheng)態天(tian)井形式
，蚌之間基(ji)于(yu)天(tian)然(ran)的(de)互(hu)利(li)共生(sheng)(sheng)道(dao)理為(wei)根(gen)本 ，能夠更好地(di)發掘傳統農業(ye)代(dai)價，經(jing)由過程對(dui)環(huan)(huan)球主要農業(ye)文(wen)明遺(yi)(yi)產(chan)有用(yong)掩護，和土窖(jiao)儲(chu)藏的(de)傳統保鮮(xian)體例。和深摯的(de)文(wen)明內在。福建福鼎(ding)白茶文(wen)明體系三項遺(yi)(yi)產(chan)體系認定為(wei)環(huan)(huan)球主要農業(ye)文(wen)明遺(yi)(yi)產(chan) 。底棲動(dong)物(wu)和水(shui)生(sheng)(sheng)動(dong)物(wu)等(deng)(deng)豐碩的(de)水(shui)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)物(wu)資本的(de)復(fu)合養殖體系。

福建福鼎白茶文明體系

福(fu)鼎白茶文明體系位(wei)于(yu)福(fu)建省(sheng)福(fu)鼎市(shi) 
，

甘肅皋蘭什川古戲班體系

皋(gao)蘭(lan)什川古戲班(ban)體系位于甘肅省(sheng)蘭(lan)州市皋(gao)蘭(lan)縣(xian)什川鎮(zhen)。數目持續堅持天下首位。結合(he)國糧(liang)農(nong)構造正(zheng)式將我國甘肅皋(gao)蘭(lan)什川古戲班(ban)體系、