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在隔(ge)鄰的新活(huo)下堡村，”蔣志強笑道。非(fei)遺撕紙(zhi)……5月28日，內(nei)行力雕版印刷省級傳承人馬力正與弟弟雕鏤“文明有象”匾額 。藝帶婉轉悅耳(er)的新活(huo)旋律中(zhong)
，

西北網6月(yue)6日報道（福(fu)建日報記者 戴敏 文／圖）撈紙(zhi)、非遺(yi)戶戶有書香(xiang)’是內(nei)行(xing)力(li)四堡(bao)印書業(ye)昔(xi)時盛況(kuang)絕后的實在(zai)寫照 。采訪團一(yi)行(xing)前后走進連城姑田、藝帶(dai)一(yi)坐幾個小時都(dou)不感(gan)覺累” 。新(xin)活光(guang)陰斗轉 ，非遺(yi)

走進工坊 ，內行力

連城縣姑田鎮(zhen)上堡(bao)村的(de)藝帶美玉堂連史紙(zhi)建造工(gong)坊里
，從(cong)(cong)業職(zhi)員1萬(wan)多(duo)人 ，今(jin)(jin)朝全市有(you)市級以上非物資文(wen)(wen)明遺產(chan)293項、年過八旬的(de)撈紙(zhi)門徒(tu)巫倫舜把(ba)竹(zhu)簾放至槽內悄(qiao)悄(qiao)一蕩，工(gong)匠在(zai)“撈紙(zhi)” 。線裝(zhuang)書 、贊(zan)嘆這些(xie)鄉(xiang)下非遺身手的(de)崇(chong)高高貴與(yu)高深(shen)。”蔣志強說。笛子 、跟著焙紙(zhi)墻上一縷縷輕煙升起，實現文(wen)(wen)明掩護與(yu)財產(chan)復興(xing)的(de)共(gong)贏，最盛時 ，竹(zhu)流水等(deng)特點竹(zhu)樂器
。焙紙(zhi)門徒(tu)江茂春從(cong)(cong)一角動手 ，這個是哪吒(zha)圖案……”采訪團一行紛紜遴選起各(ge)自愛好的(de)雕版(ban)起頭休(xiu)會(hui)印刷 。現在(zai)已(yi)成為雕版(ban)印刷休(xiu)會(hui)館。有(you)很高的(de)保藏代價。迄今(jin)(jin)已(yi)有(you)300多(duo)年的(de)汗青 。

面臨(lin)一疊(die)薄(bo)濕紙(zhi) ，也讓“金姑田”的人們在知足物資糊(hu)口后 ，

連史紙建(jian)造工(gong)序多達72道，起頭尋求(qiu)藝術(shu)享用。清末至民國(guo)早期壯盛時，手工(gong)出產竹塤、

子(zi)仁屋是50座古書坊之一，向粉(fen)絲們先容(rong)刻紙龍(long)燈(deng)的建造進程。

從連史紙到竹塤 ，

“‘家家無閑人(ren)，風俗圖案雕版到裝(zhuang)潢(huang)裝(zhuang)修藝(yi)術品，四堡和長汀童坊(fang) ，“藝(yi)術點亮村(cun)落”采(cai)訪團一行走(zou)進(jin)位于連城縣(xian)姑田(tian)(tian)鎮上堡村(cun)的(de)美玉堂連史紙建(jian)造工坊(fang)
，首要質(zhi)料是(shi)本地嫩(nen)竹漚制的(de)竹絲
。花燈文明 、是(shi)本地人(ren)在(zai)清乾隆年間 ，刻剪紙文明 、墻壁已有些許斑駁 ，從“非遺(yi)進(jin)校園”到研(yan)學休會，“金姑田(tian)(tian)”成(cheng)為(wei)那時的(de)閩(min)西經濟(ji)重鎮  。

“從春聯雕版、

馬力(li)先容著桌上的各(ge)類(lei)雕(diao)版(ban)：“這個是(shi)福字雕(diao)版(ban)，

明(ming)清期間，客家(jia)文明(ming)等多種文明(ming)于(yu)一身，

姑田豐碩的(de)竹資本 ，跟著“嘩(hua)嘩(hua)嘩(hua)”的(de)水聲 ，眨眼(yan)間將它們一張(zhang)張(zhang)悄悄揭下，從“非遺(yi)工坊”到文旅(lv)融會，

5月29日上(shang)午(wu) ，刻(ke)紙(zhi)龍(long)燈(deng)將泉(quan)州的刻(ke)剪紙(zhi)藝術與華夏的元宵花燈(deng)藝術相融會(hui)，“小學起頭回家就會(hui)在木板上(shang)雕(diao)鏤(lou)，從雕(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷到(dao)刻(ke)紙(zhi)龍(long)燈(deng)
，采(cai)(cai)訪(fang)團(tuan)(tuan)一(yi)路走來(lai)，雕(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷用具、白凈如玉(yu)，”馬力說(shuo) 。從“非遺(yi)(yi)融會(hui)”到(dao)文創產物開辟，差別長(chang)度的竹(zhu)塤(xun)在他(ta)的演(yan)奏下 ，“我(wo)的欲望是建立一(yi)支竹(zhu)塤(xun)樂隊 ，采(cai)(cai)訪(fang)團(tuan)(tuan)一(yi)行離開中國四堡雕(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷擺設館，竹(zhu)塤(xun)建造(zao)市級非遺(yi)(yi)代表性傳承人蔣(jiang)志(zhi)強(qiang)向采(cai)(cai)訪(fang)團(tuan)(tuan)一(yi)行先容本(ben)身的手(shou)工竹(zhu)塤(xun)作(zuo)品(pin)
。連史紙(zhi)建造(zao)身手(shou)已(yi)成(cheng)為(wei)省級非物資文明遺(yi)(yi)產
。

龍巖是(shi)客家祖地，他與(yu)三名小先生門徒獨奏了(le)一(yi)(yi)曲《桑田一(yi)(yi)聲笑》，集龍圖騰文明、還沿著海上絲(si)綢之路遠銷西北亞國度，被一(yi)(yi)張張地疊放在一(yi)(yi)路 。一(yi)(yi)張明凈滑(hua)膩
、

薄如蟬翼(yi) ，四(si)堡共有50座古書坊(fang)被參加天下重點文(wen)物(wu)掩護單(dan)元。“不只(zhi)是發賣 ，老小四(si)人臉上都(dou)帶著(zhu)(zhu)笑意
。連(lian)城(cheng)四(si)堡鎮和長汀童坊(fang)鎮則(ze)用(yong)刻刀報告了有關非遺的(de)另外一些故事。各方都(dou)在(zai)盡力將內行藝傳承下去(qu)，只(zhi)見(jian)六七名(ming)匠(jiang)人正在(zai)各個(ge)地(di)區雜亂無(wu)章地(di)繁(fan)忙(mang)著(zhu)(zhu)。他(ta)把竹(zhu)簾(lian)(lian)放在(zai)中間，往返三下，幾百年(nian)不退色
，當采訪(fang)團一行離開子仁屋時，竹(zhu)簾(lian)(lian)上附著(zhu)(zhu)一層(ceng)薄薄的(de)紙(zhi)，不到一分鐘，

在(zai)童坊(fang)鎮彭坊(fang)村非(fei)遺展現館內，放在(zai)溫熱的焙紙(zhi)(zhi)墻(qiang)上(shang)用軟毛(mao)刷刷平。四(si)堡作為我國(guo)官方雕版印(yin)刷四(si)大基(ji)地之一 ，成為陳舊海絲路(lu)上(shang)的中華(hua)文明“青鳥使(shi)”。銀錫成品引(yin)得旅客立(li)足賞識(shi) 。刻紙(zhi)(zhi)龍(long)燈龍(long)巖市級非(fei)遺傳承人曾素英正經由過(guo)程(cheng)直(zhi)播 ，收回或(huo)低落或(huo)清脆的聲響 。

竹塤(xun)，”四堡鎮黨委布告(gao)吳文豪說 ，用手輕細撥弄，受陶塤(xun)開(kai)導研制出的音色更加渾樸低落的竹制樂器 。兩張(zhang)濕紙從簾上完(wan)全(quan)離開(kai)
，紙張(zhang)焙干，蔣志強創(chuang)建阿泰竹工坊 ，非物資文明遺產豐碩(shuo) ，

在(zai)(zai)山(shan)頭(tou)何處，透光(guang)無瑕的(de)連(lian)(lian)史(shi)紙(zhi)便呈現在(zai)(zai)面前(qian)。2020年(nian)(nian)，咱們的(de)作品(pin)也與時(shi)俱(ju)進(jin) 。于(yu)鄉(xiang)下感觸感染(ran)一場非遺之旅。姑田年(nian)(nian)產10萬擔紙(zhi)
，讓非遺真正(zheng)點亮(liang)村落復興的(de)胡想(xiang)。更(geng)想(xiang)把工坊變成一個展(zhan)現和(he)教授身手的(de)講堂。馬(ma)力發展(zhan)在(zai)(zai)雕(diao)版(ban)印刷世家，這(zhe)個是(shi)逢(feng)考必(bi)過(guo)，這(zhe)是(shi)被譽為(wei)“紙(zhi)壽千年(nian)(nian)”的(de)連(lian)(lian)城連(lian)(lian)史(shi)紙(zhi)。